Fuscán virtual

PRENSA: Ayuda para publicar "Fuscán"

2011-04-18T12:57:00.000-07:00

Celendín Pueblo Mágico

INVITACION

El colectivo Celendín Pueblo Mágico, que edita la revista Fuscán como órgano informativo impreso destinado a nuestros lectores que no tienen acceso a internet en la provincia de Celendín, necesita urgentemente medios para solventar su impresión, por lo que invoca a los buenos paisanos a sumarse al esfuerzo. Fuscán es un instrumento importante en la tarea de crear conciencia ciudadana y de fortalecer la identidad de los celendinos, estén en donde estén.

Para esto hemos acordado tomar las medidas que siguen:

º Solicitar la ayuda voluntaria de los celendinos conscientes de nuestros problemas provinciales, tanto de los que se encuentran en el extranjero como de los que vivimos en el territorio nacional, a fin de solventar la impresión de al menos diez (10) números de nuestra revista por año. La publicación de cada número de Fuscán cuesta la suma de S/. 250,00.

º Abrir una cuenta bancaria, para recibir esta ayuda, en el banco Interbank. Para todo envío, nuestros amigos deben seguir las intrucciones que figuran abajo.

º Publicar publicidad -al servicio de los celendinos que posean empresas y negocios de diversa índole-, en formatos de una página, media página y un cuarto de página, cuyo costo anunciaremos oportunamente. Esta publicidad no condicionará para nada, por supuesto, nuestra independencia editorial ni nuestro análisis y tomas de posición.

º Invitar a los celendinos de buen voluntad a sumarse a nuestra hermandad, a través de la página Facebook Celendín Pueblo Mágico, para crear una cadena que favorezca la comunicación de los paisanos, con la finalidad de analizar la problemática de la provincia y ver las soluciones que podemos proponer, a la vez de impulsar una identidad celendina crítica y combativa.

Agradeciendo la atención que merezca esta invitación, reciban el saludo shilico de

Los editores.

Intrucciones para enviar la ayuda:

Banco Interbank, cuenta CCI 003-898-013038738749-46

Para los amigos que se encuentran en el extranjero, el Código Swift es: BINPPEPL
La dirección del banco, en caso de que la pidan, es: Jr. Carlos Villarán 140, La Victoria, Lima
Todo depósito nos debe ser comunicado al email: celendinpm@gmail.com

Banda de músicos: "Virgen del Carmen"

2010-11-04T09:55:00.000-07:00

¡Ven a recordar la musica de nuestro Celendin con la Banda de Musicos "Virgen del carmen" con Shilicos residetes en lima!
Te esperamos este 13 de noviembre en el club social Antonio Raimondi residenial Los Olivos Mz A Lt. 25
(Cruce de las Av. Universitaria y Marañon)

Serenata a Celendín: Jupsacel y "Sombrerito blanco"

2010-10-19T07:47:00.000-07:00

Serenata a Celendín por "Los Querubines"

2010-10-18T07:47:00.000-07:00

Los Querubines y "La Shiliquita"

Serenata a Celendín / "Las Golondrinas"

2010-10-15T05:31:00.000-07:00

Gracias amigos JUPSACEL por colgar esta hermosa serenata a Celendín
Realmente los mejores intérpretes de nuestra tierra
(Cesar, Manuelito Pereyra Malca y amigos)

Fuscán Nº 18

2010-09-27T09:27:00.000-07:00

¡SOLANO OYARCE DEVUELVE LA CALLE QUE LE ROBASTE A CELENDÍN!

ACTUALIDAD: La voz de un escritor digno

2010-09-27T09:05:00.000-07:00

LA CONCIENCIA, LA MEMORIA Y LA IMPUNIDAD

Frente al inicuo Decreto 1097

Por Alfredo Pita

En un clima que creíamos superado, de manipulación de la opinión y de explotación de los miedos que aún genera el terrorismo, el gobierno peruano y sus adláteres se están esforzando por montar un marco legal que sustituya leyes actualmente vigentes, con el propósito de garantizar la impunidad de criminales que cometieron, en las últimas décadas, en medio de la lucha contra la subversión, delitos de lesa humanidad contra la población.

No se puede interpretar de otro modo la aprobación de instrumentos como el Decreto 1097, que busca anular en forma elusiva y taimada –por el tiempo transcurrido, por falta de pruebas o por otras razones mañosas— los procesos en marcha contra militares que violaron los derechos humanos durante la guerra interna. Estamos ante un claro intento de iniciar, e imponer, un proceso de impunidad más amplio de lo que parece, que beneficie a estos procesados y a otros, que aún no lo están, por delitos similares.

Unos 123 campesinos, entre ellos mujeres y niños, fueron masacrados por el ejército en Putis, en 1984, y enterrados en fosas comunes, en una de las mayores matanzas de civiles durante el conflicto interno peruano. Foto BBC Mundo.

Como si no bastara con la inaplicación de las recomendaciones de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, que debieron precisamente haberse aplicado para que nuestra sociedad superase los traumas de la guerra interna y los heredados de la historia, traumas estos últimos que permitieron el desmadre de la violencia de los 80 y 90, ahora tenemos que en el Perú hay autoridades que quieren reeditar la Ley de Punto Final argentina y otros engendros legislativos del mismo corte.

El caso es que, como lo han demostrado los casos argentino y chileno, y otros, por más que se intente cercenar la memoria de los pueblos, ésta siempre permanece, y, le pese a quien le pese, al final siempre impone la sanción que los crímenes merecen. De nada servirá barrer pues, como se intenta ahora, la basura bajo la alfombra con decretos fraguados por intrigantes y tinterillos. A la larga, la sanción, impuesta por la justicia peruana o por los tribunales supranacionales competentes, caerá sobre los responsables, puesto que los crímenes de lesa humanidad son internacionalmente imprescriptibles.

Si por el particular carácter de las instituciones peruanas, o por alguna otra falla, los criminales al final lograran burlar la sanción, ésta de todos modos llegará, porque la memoria colectiva, y selectiva, se encargará de alimentar a la Historia. Los criminales de todos modos serán sancionados, aunque sea moralmente, de cara al futuro.

En agosto de 2009, familiares de las víctimas de la masacre cometida en Putis, trasladaron los restos de 92 civiles hacia su sepultura definitiva. Foto BBC Mundo.

Durante la guerra interna, las fuerzas armadas se enfrentaron a las bandas terroristas y las derrotaron. El problema es que, en este empeño, muchos militares secuestraron, torturaron, violaron, asesinaron y desaparecieron a miles de civiles peruanos inocentes, campesinos quechuahablantes en su mayoría. Ni la sociedad ni los militares peruanos tendrán paz ni futuro si las fuerzas armadas y el poder no deslindan y rompen con este pasado, pidiendo perdón a las víctimas en primer lugar. Todo esfuerzo en sentido contrario no sólo será una farsa sino también otro crimen.

El escándalo del Decreto 1097 está provocando en el país fuertes reacciones individuales e institucionales, y no es para menos. El Perú y los sectores conscientes de la sociedad peruana están otra vez en un momento decisivo de la historia. Estamos ante un momento de quiebre no sólo político sino moral, que afecta a toda la colectividad nacional, por lo que el deber de todo ciudadano peruano informado y responsable es alzar la voz y decir lo que nos dicta la conciencia.

Ante esto, quisiera dirigirme al “gremio” de los escritores, por llamarlo de algún modo. Los escritores peruanos, y los creadores en general, debemos ponernos de pie en esta hora, tan numerosos como podamos, para protestar por estas maniobras indignas de la democracia que se dice que vivimos.

En una sociedad como la peruana actual, en que la incultura es cultivada con ahínco, para manipular precisamente a las masas adormecidas, la voz de los intelectuales, de los que se supone entienden mejor lo que pasa, debe alzarse para alertar a nuestros conciudadanos. Esta actitud cívica es hoy más que nunca necesaria. Callar antes los hechos que vemos es arriesgar, como en los años 80, pasar por ingenuos, por interesados o por cómplices.

París, 10 de septiembre de 2010.

Rebencazos

2010-09-27T09:02:00.000-07:00

Por El Paco

DECRETO ESPUREO.-Rafael Rey Rey no ceja en su malhadado empeño de lograr la impunidad para los asesinos de Colina y Rodrigo Franco. Aprovechando de las facultades otorgadas por el congreso quiso meter de contrabando el Decreto 1097 en un segundo intento de favorecer a sus amigos pero le salió el tiro por la culata. El primer intento ocurrió en las postrimerías del gobierno más corrupto de la historia: el de la dupla Fujimori-Montesinos.

ASESORÍAS.-Resulta inadmisible para los especialistas y la opinión pública que el incapaz Rey Rey haya solicitado la asesoría, para la dación del decreto en cuestión, a los abogados César Nakasaki y de Sergio Tapia que es como poner de despensero a un gato techero.

ASESORÍAS II.-Recodemos que Nakasaki es abogado, además de muchos narcotraficantes, de personajes ligados a los crímenes de lesa humanidad como el propio Fujimori y el “general Victorioso” Nicolás de Bari Hermoza Ríos.

ASESORÍAS III.-Por su parte, Sergio Tapia es abogado de los marinos implicados en el caso de la masacre del Frontón, situación que compromete seriamente e Agustín Mantilla, al vice presidente Giampietri y al propio jefe de estado Alan García.

JAQUE A REY.-La indignación pública tuvo como corolario la renuncia del laureado escritoR Mario Vargas Llosa a la presidencia de la Comisión de Alto Nivel para el Lugar de la Memoria. Ante la repercusión mundial que este hecho genera al gobierno no le queda otra altenativa que derogar el espúreo decreto 1097.

CARTA.-Hemos leído con atención la carta de renuncia del escritor y no podemos más que estar de acuerdo con la dureza de los términos y la denuncia clara de la componenda bajo la mesa del régimen de García con el sector más impresentable del fujimontesinismo que enloda definitivamente al régimen de García y su cacareada democracia.

Mario Vargas Llosa

ABAJO.-La guillotina que significa el decreto promovido por el Ministro de Justicia, ha motivado la caída de todo el gabinete Velásquez Quesquén, quién, previendo la catástrofe presentó su renuncia aduciendo afanes de querer postular al congreso en las próximas elecciones. Nos preguntamos, después de este bolondrón ¿Quiénes votarán por personajes tan desabridos?

ABAJO II.-Es una pena que los gabinetes del presente gobierno hayan caído por hechos tan lamentables como el Baguazo, los faenones de las ratas que precipitaron la caída del tío George y ahora el famoso Decreto de la puerta falsa a los criminales de lesa humanidad. Después de esto, al inefable Rey Rey no le queda más que retirarse con todas sus chivas y ojalá no regrese nuca más, pues su actuación durante el Fujimontesinismo y este régimen fue por demás deficiente.

ELECCIONES MUNICIPALES.-A pocos días de la contienda electoral municipal arrecian los ataques a Celendín por parte de los candidatos que en su ambición de llegar al sillón municipal no dudan en saturar de propagandas cualquier espacio que consideren disponible.

PINTARRAJEO.-Con decirles que han pintado los árboles y hasta las piedras de los caminos. De lo que estamos seguros es que, una vez terminada la contienda, ganadores y perdedores se irán con su música a otra parte y las pintas quedarán allí, afeando la ciudad.

SOLANO OYARCE:-Nuestra prédica y reparos por la presencia de este siniestro personaje dentro del municipio rindieron frutos. En las próximas elecciones, sea cual fuere la lista ganadora, ya no figurará en ningún cargo, a no ser que Maurito lo tenga como gallo de tapada. Estaremos atentos.

CANDIDOS Y CANDIDATOS.-Los municipios más codiciados en este proceso electoral son los de Sorochuco y Sucre con nueve candidaturas cada uno, le siguen José Gálvez y Utco con 8. Sorprende realmente el caso de Utco, distrito con poquísima población ¿De dónde habrán conseguido gente para rellenar sus listas?

CAMPEONATO.-Con una modesta ceremonia se inició el Campeonato de Fulbito Interprovincial de Cajamarca “Señor de Huamantanga”, organizado por la hermana provincia de Jaén. La cosa es en el mismo local de San Germán, los domingos todo el día. Ojalá que sigan el lineamiento del campeonato pasado a cargo de la ACL… ¡Suerte muchachos!

¡SOLANO OYARCE, DEVUELVE LA CALLE QUE LE ROBASTE A CELENDIN!

Radiografía de mi voto

2010-09-27T08:59:00.000-07:00

Por Franz Sánchez
Celendín

No todo es retroceso en Celendín, hay importantes logros pese a nuestra política cavernícola, recién en pañales y que comienza a gatear. A diferencia de las últimas elecciones en 2006, los candidatos ahora proponen bien que mal, proyectos que involucran ejes de desarrollo antes desatendidos. Cómo olvidar las últimas elecciones municipales, las propuestas se leían a grotescas tipografías: “Con Fulano, la corrida será siempre en Sevilla” Imagínese, cuántas kamikazes neuronas extintas habrá necesitado ese proyecto de gobierno.

La corrida de toros como propuesta demagógica (Foto archivo CPM)

Ahora he dado revista a algunas, no todas, las propuestas de gobierno que pululan multimediáticas asaltando nuestra mancillada tranquilidad, pero que sin embargo, tengo que reconocer optimista, han mejorado. Los politiqueros de hoy, se han preocupado por incluir por lo menos en papel, planes y proyectos asesinados en temas imprescindibles como lo son: la cultura y el turismo, gravitacionales para un pueblo como el nuestro.

Verbigracia: existe la propuesta de realizar juegos florales, esto puede coincidir con las fechas de aniversario de nuestra provincia, podría incluirse a demás el sugestivo título de “Juegos Florares Julio Garrido Malaver”, que no solo promueva nuevos talentos literarios sino que además publique los mejores trabajos. Para esto es necesario el Fondo Editorial Municipal, pero que tenga en frente el reclutamiento de los más destacados intelectuales de nuestro medio, a fin de evitar publicaciones que no den síntomas de merecimiento. Algo así como un filtro de publicación que añada un estricto control de calidad, más no de contenido. Teniendo en cuenta que por acá existe tanto improvisado como demente expoliando material intelectual, en una virulenta búsqueda de reconocimientos o simplemente por ser mencionados.

Además se debe conocer qué artistas están seriamente comprometidos con su pueblo, y quiénes son los que sucumbieron a las tentaciones del camino corto y fácil que ofrece la metalurgia. El artista, después de su obra, no es otra cosa más que el reflejo de su tiempo, ya lo diría Mariátegui.

En cuanto al teatro hay que hacer algo urgente por resucitarlo, no se puede hacer gala de un coliseo cerrado que solamente sirve para “pichanguitas” de fulbito los fines de semana. Debemos acondicionar las butacas, iluminación y sonido, para poder llevar a las tablas obras cumbres de la literatura, o propuestas teatrales nuevas, haciendo un trabajo especializado con talleres de actuación o redacción de guiones dramáticos en nuestro pueblo. El teatro tiene que ser nuevamente el punto de reunión familiar aunque sea por lo menos una vez a la semana. En ello iremos trabajando a título de CPM. Mi propuesta además es que nuestro coliseo rinda homenaje al Indio Mayta, algo así como: “Coliseo Cerrado Miguel Silva Rubio”, tardía pero no por eso inmerecida veneración a nuestro canta autor y músico celendino.

El denominador común de la actual campaña electoral, es el turismo. En cierto número de candidatos he podido identificar propuestas diáfanas y contundentes coincidiendo en algo que veníamos décadas promoviendo, la articulación de micro circuitos que enlazados entre sí, digan al turista “hey… no somos únicamente peaje hacia Kuélap”. Pero desde luego otro tanto de postulantes al sillón municipal, están parados en la mismísima calle en cuanto a estos temas, promoviendo ideas ridículas como querer confiscar las piezas arqueológicas que en una batalla honrosa se siguen exhibiendo a visitantes nacionales y extranjeros en casas acondicionadas para ello, claro no con todas las comodidades de un museo, tanto sea a causa de la comprobada desidia por nuestro pasado que hicieron característicos a nuestros gobernantes, como por falta de recursos económicos particulares. Otros en frases de risa proponen “reactivar” atractivos turísticos naturales y “artificiales”. Fíjese tamaña bestialidad de politiqueros vende humo y cebo de culebra. No se puede reactivar, porque nunca estuvieron activos nuestros atractivos turísticos, siempre fue un pavoneo de “tenemos esto, tenemos lo otro” nunca se montó un circuito turístico serio. En los temas de fomento al turismo y revalorización cultural, mis felicitaciones tanto a Jorge Urquía como a Guido Araujo, quiénes han puesto en el tapete ideas similares, pero que ya son parte de proyectos de gobierno. A los demás candidatos, especialmente los nuevos, porque con los curtidos ya no podríamos hacer nada, les pediría otros 4 años de preparación e interés por nuestros recursos turísticos, en aras del progreso.

En agricultura, todos ofrecen abrir los mercados al productor del campo, crear financieras o cajas municipales, y una serie de ofrecimientos que ojalá cumplan. Sabiendo que siempre se ha tenido una visión discriminatoria y excluyente a la población campesina, especialmente de los burócratas enquistados en el poder de turno. Hasta en el tema de educación, sino vayan a las escuelas públicas de la ciudad y comprueben que los hijos de los de ciudad, están en la sección A O B, los hijos de hombres de ciudad pero de recursos menguados C O D, y finalmente a todos los hijos de campesinos instalados en la urbe siempre los mandan a las secciones finales como la E. Acaso no es una forma de discriminar, por supuesto que sí. En este mismo tema de la educación, los postulantes al municipio han hecho exceso en cuanto a promesas, usurpando en algunos casos funciones del mismo gobierno central. Hay de aquellos que pretenden obsequiar como reyes magos, laptops para cada profesor. No sólo han caído en la demagogia sino que son unos verdaderos estafadores, embaucadores de electores al paso.

En el espinoso y asfixiante tema de la minería, nuestros politiqueros han aprendido muy bien su oficio. El arte de callar sin dejar de fluir la palabra, el talento para afirmar negándolo todo. El vocabulario del arribista, del timorato que no quiere perder simpatizantes porque así no es el negocio. Todos, absolutamente todos los 7 candidatos han hecho elegancia en todo medio de comunicación de aquella verborrea hipnotizante argumentada en subterfugios, la típica oralidad del político bífido. Frases como: “Creemos que la minería es importante, pero más importante es la vida” o “Tenemos que cuidar nuestra agua pero no podemos cerrarnos a la inversión privada” no hacen más que decir nada, ni chicha ni limonada. Como guión bien aprehendido de las fauces de todos ellos, se repite. Como si existiese un pacto ultra secreto entre todos de caminar con cuidado por lo fangoso que puede significar el tema minero. Por eso cuando alguien pregunta a uno de estos politiqueros, cuál es su posición frente a la posible actividad minera en nuestra localidad, la respuesta es recurrente. Se contesta en plural “nosotros”, no se admite pero tampoco se rechaza. “somos respetuosos de la inversión privada pero más de la vida”. Tremebundos cobardes, recortados con la misma tijera que por obra o gracia del demonio, se nos han puesto en nuestro camino. No hay ni uno solo que haga disímil el discurso o marque una firme y convencida posición tanto favorable o en contra de la minería a gran escala en nuestros pueblos. En cuanto a pusilanimidad, en conjunto todos tienen los pantalones en las rodillas. Pero este síndrome del bilingüismo, será solamente de los candidatos al municipio o es que todo el pueblo celendino maneja doble lenguaje ¿Celendín se ha convertido en una especie de mendigo orgulloso que le dice no a la mina, mientras extiende el brazo a las transnacionales, esperando limosna? Esas preguntas quedan para la reflexión y solo serán resueltas con el devenir de los tiempos. A no ser que hayamos tenido a un profeta que pudo vislumbrar el destino, a un Julio Verne que pudo adelantarse a su época. Qué coincidencia, también se llamaba Julio pero Garrido Malaver. Veamos, en la década del sesenta el magistral poeta ya decía en “Sierra”:

- ¡Habrá campana de oro, la oirás!

Se posarán las aves en tus labios

Llenándote los ojos con sus trinos!

Te harán ronda los perros!

Te mirarán los bueyes!

Becerros y potrillos correrán a la fuente

para ofrecerte el agua! (…)

Te invitaré a protestar aquí en mi tierra

Cuando encontremos cholos de orgullo destemplado,

cuando encontremos indios

atados a las colas de inocentes pollinos

cuando encontremos hembras

con el hijo de nadie a las espaldas

y las carnes afuera…

Cuando encontremos niños

Con las manos quebradas

y los ojos perdidos.

Quiero que des en la cabeza a los conformes

con nuestras calaveras y dolores…

Quiero que digas

Toda la esperanza que hay aquí en esta Tierra.

Excepcional, un llamado único a querer nuestra tierra, con todo lo que esa palabra alberga (animales, agua, plantas, etc).

La actividad más devastadora después de la nuclear, es la minería a gran escala. Como puedes hablar de “bienvenida la minería mientras sea responsable con la vida”, equivale a decir “bienvenida la polución y el humo negro de los carros mientras no acaben con mis pulmones” es más que incongruente, ilógico, sumando a esto que las grandes cantidades de agua que necesita la minería van a acabar con nuestras lagunas. No existen rodeos, o eliges la muerte o la vida, la minería o nuestra naturaleza, un candidato u otro. No puedes elegir los dos.

Las propuestas han mejorado, los personajes no, ni tampoco los medios por donde emiten sus mensajes. Los radioaficionados en Celendín, que hoy se dicen “periodistas”, que se hacen pasar por “prensa” lo cual constituye un error flagrante, toda vez que prensa se denomina al periodismo escrito, es decir a quienes a través del soporte escrito no solo informan a la colectividad sino también educan. Eso es prensa. Si esto mismo se hace pero a través de la radio, se denomina periodismo radial más no prensa.

Imagínese, llamar periodista a quién solo transmite información, entonces bajo ese mismo concepto diría que mi memoria portátil o USB marca Kingston, es también un periodista. Como diría Segundo Llanos Horna “El papel del periodista no es solo informar, hay en él una vocación más importante, diríamos la de pedagogía social”. Nada más verdadero que esa concepción. Hecha esta aclaración hay que llamar la atención a aquellos radioaficionados que todavía creen que pueden decidir “ellos” los destinos de un pueblo. Qué ridiculez inmensa, qué desparpajo de egocentrismo y omnipotencia, y qué atentado contra la democracia.

Desde aquí exijo a estos narcisistas con desembocadura a micrófonos, que dejen de pretender inclinar, para tal o cual candidato, la balanza imaginaria que han fabricado en sus testas, y en la que ellos mismos se han convocado para ser jueces o referees de justas fantásticas a manera de debates radiofónicos, desarrollados en el parametrado y poco sesudo espacio craneal, al que denominan con mucha injusticia, nuestro pueblo.

Y a la población, no solamente piensen en su voto como algo unipersonal, de su voto dependerán los destinos de sus generaciones venideras, de sus hijos y nietos, no sea irrespetuoso con ellos y recapacite, que su voto ya no es del todo suyo, es de sus afines o consanguíneos. Yo ya elegí el mal menor, ustedes qué dicen. Sea cual fuere el resultado este 3 de abril, hay que respetarlo por unanimidad. Está en nosotros mejorar el destino de Celendín o tirarlo al tacho.

Suciedad en la política sucreña.

2010-09-27T08:48:00.000-07:00

Por: Isidoro de la Pampa Ysauco

Aunque parezca mentira, el Alcalde del distrito Sucre- Celendín, Rómulo Machuca Aguilar, casi al finalizar su desastroso gobierno, cree que aún hay ciudadanos que votarán por él en las próximas elecciones municipales. Este fujimorista y maurista de ayer, acuñista de hoy, y no sabemos qué corrientes abrazará mañana, demuestra así que su conducta de tránsfuga, sinvergüenza y cara dura no tiene límites.

Rómulo Machuca y porfirio Bazán unidos por las mismas costumbres:mientras uno quiere continuar en el poder para ocultar sus fechorías, el otro, muy "sagaz", lo apoya, en su vano intento, invadiendo y regalando terrenos que pertenecen al pueblo (caserío de Muñuño), mañas que, este aprendiz de charlatán, estaría importando de otros lugares.

Ha inundado a la ciudad de Sucre de pintas, borrando prepotentemente a las de otros candidatos, que estaban ubicadas en puntos estratégicos. El resultado es que el repudio del pueblo y la rebeldía de la juventud, no se hizo esperar; pues a los pocos días aparecieron al pie de sus lemas y símbolo, palabras fuertes que reflejan la magnitud de la ira popular. A esto y mucho más se expone, éste sujeto, por subestimar el raciocinio de los sucreños.

Una de las razones por las que Rómulo Machuca se animó a lanzarse a la reelección, es que ha aprendido mucho de lo de malo que tiene la politiquería criolla. Si no miremos el cuadro de candidatos a la alcaldía de Sucre que publicó FUSCAN, en la página central de su último número. Allí podemos notar que el candidato de la chacana, Porfirio Bazán Ludeña, aparece como empleado de la Municipalidad Distrital de Sucre, ganando un sueldo de dos mil doscientos nuevos soles, mayor que el declarado por el Alcalde: un mil novecientos nuevos soles (sic). A propósito de ésta información que también está en la página web del Jurado Nacional de Elecciones, nos preguntamos ¿Quién conoce a éste último señor?, ¿desde cuándo trabaja en la Municipalidad?, ¿qué funciones desempeña para hacerse acreedor a tan generoso sueldo? Y, finalmente ¿quién si no es Rómulo Machuca el que debería contestar a estas preguntas?

Como actividad previa a su incursión política y con la intención de hacerse conocido, Porfirio Bazán, al que cariñosamente llaman “polilla”, habría invadido y lotizado la carretera que conecta al Centro Poblado Calconga con los caseríos sucrenses de Cajén, Bellavista de Cajén y La Florida, a pocos metros de la orilla derecha del río Sumbat, en el caserío Muñuño. Los pequeños lotes los habrían adjudicado a algunos ciudadanos de su entorno familiar y político, por lo que los usuarios perjudicados de las comunidades mencionadas, estarían manifestado, de diferentes maneras, su malestar y protesta por esta invasión-hurto de gran parte de la vía pública. Según informaciones de autoridades y pobladores de varios caseríos cercanos a Muñuño, la invasión-hurto habría contado con el permiso y/o anuencia del Alcalde de Sucre Rómulo Machuca Aguilar. Tan cierta es ésta afirmación, que en todo Sucre se comenta la existencia de la alianza, de corte y tono delincuencial, entre Rómulo Machuca y Porfirio Bazán. Además, varios pobladores de los caseríos cercanos a Muñuño, testifican, que el primero de los nombrados habría enviado el volquete de la Municipalidad Distrital de Sucre, para que trasporten las piedras para los cimientos de las casas que se pretenden construir, en la carretera invadida. Sin embargo, cuándo en nombre de las mismas comunidades se solicita mismo volquete para realizar mantenimiento de sus carreteras, el Alcalde responde con frases como: “el volquete está malogrado”, “está alquilado”, “está ocupado”; o si está disponible “no hay para combustible, póngale ustedes”.

La fotografía muestra en primer plano y hacia el lado derecho las construcciones en primeras hiladas de tapial, hechas en la carretera invadida. La reducción del ancho de la vía es notoria y cuestionable.

Así como lo hicieron Fujimori y Montesinos, así Rómulo Machuca y Porfirio Bazán trabajan juntos, y cabría la siguiente pregunta: ¿tiene conocimiento de esto Deyner Araujo, el candidato a la Alcaldía provincial?

Pero, ¿quién es Bazán Ludeña que, de la noche a la mañana, se autoproclama, haciendo gala y derroche de cinismo, “nuevo líder de Sucre”, a pesar de no ser sucreño? En su Hoja de Vida aparece como nacido en Celendín. Se dice que ha radicado algunos años y hasta hace poco, en el oriente peruano, de donde habría fugado por su conducta reprobable. Este extraño personaje, de quien seguiremos averiguando más datos o aspectos de su trayectoria, ancló en el pequeño caserío sucrense de Muñuño hace poco más de dos años se hizo elegir Teniente Gobernador. Después, en el desempeño de sus funciones, se convirtió rápidamente en amigo del Alcalde Rómulo Machuca. Hoy, preocupados por el arrollador avance del Ing. Secundino Silva Urquía, con quien se identifica la mayor parte del electorado del campo por su procedencia humilde, superación profesional y, principalmente, por su propuesta de construir la integración del distrito, Rómulo Machuca estaría tramando dividir el voto en los caseríos de la altura, sellando su sociedad o alianza con Porfirio Bazán.

A tanto llega su desesperación por continuar en el poder y así no se descubran sus fechorías de estos nuevos “patrones del pueblo” que despidió intempestivamente a los empleados que él contrató para trabajar y que, asqueados por la conducta delincuencial del alcalde, resultaron participando como regidores en la lista de otras agrupaciones políticas; pero al que no toca ni con el pétalo de una rosa es a su compinche Porfirio Bazán, quien se estaría encargando de regar calumnias y comentarios malintencionados en contra del candidato Secundino Silva, mientras en sus peroratas se presenta como el “candidato del lugar”.

Es por todo ello que hacemos un llamado a los candidatos con poco arraigo popular para que reflexionen si verdaderamente quieren a Sucre, y llamen a sus seguidores a votar unitaria y masivamente por la mejor opción para nuestro distrito, por aquel que realmente los representa. Por otro lado instamos a los ciudadanos de los caseríos, centros poblados y de la ciudad capital de Sucre a difundir esta denuncia y para que no se dejen engañar y demostrar con su voto de que en Sucre la suciedad en la política ha terminado.

Nota: En el quincenario El Shilico (01-09-2010) tocan breve y claramente el tema descarado de la invasión de terrenos que pertenecen al pueblo y que Celendín también lo viene sufriendo con la complicidad de sus “autoridades” que dijeron defender al pueblo pero que hasta ahora mantienen al nefasto Solano Oyarce como dueño y señor de una calle, ¡aunque parezca mentira!, que le robo a Celendín.

Pequeña Historia: De chapas y chaplines

2010-09-27T08:45:00.000-07:00

Por Jorge A. Chávez Silva, “Charro”

El shilico es un tipo ingenioso, imaginativo, de salidas insospechadas y sobre todo un gran filósofo de la vida que supo alternar momentos de trabajo con la contraparte de diversión. Su espíritu vivaz lo llevó a tomar la vida un poco en broma, burlándose elegantemente del prójimo o de situaciones a través de la caricatura hablada, en cristiano, chapa o chaplín.

"Gallo carioco que lo han traído de España..."

A través de todas las épocas de su historia Celendín ha tenido tipos ingeniosos que hicieron del sobrenombre un arte excelso, en el amplio sentido de la palabra, sin caer jamás en la procacidad, ni en vulgaridades que lo convertirían en injuria. Hablar por ejemplo del taller de sastrería de los hermanos Chávez Sánchez, más conocidos como “Los cumpas”, era hablar de una catedral de la risa, lo mismo puede decirse del “Toro” Félix, de Lucho “Peinado”, de Mime y otros ingeniosos que hicieron célebres algunos sobrenombres.
Pero entre todos estos gigantes del humor hubo uno que se llevaba la palma, ése era don Osías Agustí Merino, el “gringo Osías”, que además de tenor, era incomparable en sus chapas, finas metáforas que signaban a sus “víctimas”. Son famosos sus sobrenombres: “Loro de layo” a don Manuel Zárate; “Misho sucio”, a don Marciano Aliaga, “Perro’e pitera”, al ñato Humberto Merino; “Mono’e plástico”, al padre Mundaca; “Muerto risueño” a Rafael Sánchez Aliaga; “Cordero muelón” a Mime; “Grillo cojo” a don Arístides Merino; “Cantaro toro” a don Wilfredo Merino y muchas otras que sería largo enumerar.

Era don Osías amigo íntimo y compadre de mi padre y ambos andaban de brazo por las calles a la caza de bichos para reírse a sus costillas. Era cómica la pareja dispareja que hacían, el gringo era alto y colorado y mi padre bajo y moreno. Una tarde pasaban de esa guisa frente al taller de los cumpas. Nada más fue pasar y la explosión de risas que manaba del taller.

-Nos jodieron, cumpita, vamos a ver que fue.

-A ver, suéltenla, ¿Cuál fue la chapa?- preguntó el gringo.

-Nada, gringuito –dijo Alberto, el mayor de los hermanos–, dijeron que por allí pasaba doña Constanza con su cántaro (gran explosión de risas).

Era la tal señora una dama, alta y colorada, con fama gratuita de bruja, así que imagínensela preparando algún brebaje en su cántaro…

Ambos, el gringo Osías y mi padre, acuñaron el término “Nasho” para designar al celendino ingenioso, de salidas gráciles e impensadas, y al café que elaboraban con espíritu de alquimistas lo denominaron también Café nasho. Por extensión, “nashería” pasó a ser una travesura ingeniosa. Muy diferente era para ellos el término “nashaco”, que significaba exactamente lo contrario.

Todo el mundo quería tener una chapa del gringo y uno de los más empeñosos era don Celestino Aliaga.

-¿Cuándo me pones una chapa, gringo? -insistía.

Y la chapa parecía no llegar nunca. Pero en donde menos se piensa salta la liebre. Un mediodía abandonaban los compadres la tienda de don César Chocho, era la hora del almuerzo, sagrada por entonces y cuando el comerciante se aprestaba a guardar la tabla en donde exhibía las herramientas, se fijó en la alegoría de marca de la lampa y le dijo a mi padre:

-Él es, ¿diga, cumpita?

Mi padre que cogía al vuelo sus ideas corroboró:

-¡Él es!

Y desde entonces don Celestino quedó con la chapa de “Mono de lampa”.

Hubo y hay en todo tiempo improvisados y negados que pretendieron ser chapistas, y entre estos había algunos muy originales como don Félix Miranda, un herrero que tenía su fragua en la calle Unión, camino a San Isidro. Era don Félix un tipo bajo, robusto, de complexión casi cuadrada, barba hirsuta, pelo cano, corto y desordenado, nariz corta y ganchuda sobre la cual cabalgaban precariamente enormes y gruesos anteojos.

Subían una tarde con andar de buey cansino por esa calle y don Félix les salió al paso:

-Gringo, gringo, ¿qué te parece la chapa que te he puesto?

-¿Cuál es?

-Gallo carioco que lo han traído de España, lo han llevado a Llanguat , lo han amarrado bajo su rocoto de don Arsecio Oblitas, allí le ha dado el sol y está acezando…

-Muy buena, “tuco’e nido”- se limitó a contestar el gringo Agustí.

Minería en Celendín, conflictos e intereses

2010-09-27T08:42:00.000-07:00

Por su importancia para la provincia de Celendín publicamos un comunicado de Plataforma Institucional Celendina, para que nuestro pueblo no olvide que los filudos colmillos de LA MINERÍA se alistan para devorar todo lo que signifique vida en nuestra tierra y así hundirla aún más, en el pobreza, atraso y miseria en que se encuentra (NdlR)

Minería en Celendín, conflictos e intereses
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“Antes nuestra lucha era por la tierra, ahora es por el agua”, gritaba el dirigente campesino Félix Llanos en pleno bloqueo de una carretera en Cajamarca… que conduce a los yacimientos de la minera Yanacocha. Era fines de agosto del 2006. Combayo, un pueblo agrícola y ganadero, se levantó en defensa de sus ríos ante la extracción del oro en las cabeceras de las cuencas. El caso era simbólico. Resucitaba la idea bíblica de la lucha entre David y Goliat, una empobrecida masa campesina versus una transnacional poderosa, pero sobre todo reunía todas las condiciones para que estallara un conflicto por el agua: la escasez del recurso, deficiencias en el monitoreo y gestión del agua, la ineficacia de la autoridad ambiental, la debilidad de las organizaciones sociales y la violación de los derechos de los pobladores.

“Antes había agua en esta quebrada [Maqui Maqui que integra la cuenca del río Chonta de la cual nacen las aguas que alimentan a Combayo]. Ya no hay nada”, aseguraba el vicepresidente de uno de los comités de desarrollo de la zona. “Tempranito las aguas aparecen de color turbio”, contaba la campesina Reina Llanos… Eran dos convencidos de que la minería ya había afectado la calidad y cantidad de las aguas .

Al leer los párrafos precedentes, el lector se podrá hacer la idea del probable futuro que les espera a las comunidades de los distritos de Sorochuco, Huasmín, la Encañada y Bamabamarca, problema que afectará en su conjunto a las provincias de Celendín, Cajamarca y Hualgayaoc. El proyecto minero Conga de minera Yanacoha se asienta en una zona de recarga hídrica y afectará a las cuencas de los ríos Alto Jadibamba, Chugurmayo Alto Chirimayo, Toromacho y Chailhuagón.

El pasado 31 de marzo del presente año, se presentó el Estudio de Impacto Ambiental – EIA , en el caserío San Nicolás distrito de la Encañada, que además, no pertenece a nuestra jurisdicción, pese a que cerca del 80% del proyecto minero se encuentra en territorio celendino, violando de esta manera la Resolución Ministerial N° 304-2008-MEM-DM, que aprueba las normas que regulan el Proceso de Participación Ciudadana en el Sub Sector Minero que en su Art. 24 menciona “la audiencia pública se debe realizar en el Centro Poblado más cercano al proyecto minero”; San Nicolás, no es un Centro Poblado, ni zona urbana, ni capital de provincia del área de influencia del proyecto. Pero en cambio, si responde a los intereses de minera Yanacocha, pues se trata de un caserío de La Encañada que se ubica cerca del campamento minero y cuya población y autoridades trabajan y/o son beneficiarios del Proyecto Conga. Asistieron a la Audiencia un número aproximado de 4000 personas, de los cuales cerca del 80% eran trabajadores de minera Yanacocha, trabajadores eventuales del proyecto Conga y pobladores de la Encañada; se pudo apreciar pocos ciudadanos de los distritos de Huasmín, Sorochuco y de Celendín. Estas personas han sido trasladadas en micros, camiones y camionetas pagados por la empresa minera, pero, aproximadamente mil comuneros que llegaron tarde, porque no han tenido la facilidad de trasladarse como los trabajadores de Yanacocha, se les negó el ingreso a las instalaciones en donde se llevaba a cabo la reunión; alrededor de 500 efectivos de las fuerzas especiales, traídos desde la ciudad de Lima, fuertemente armados desplegados en la carretera, cerros y en las instalaciones del evento, y funcionaba como un claro intento de amedrentamiento a numerosos pobladores, que a diferencia de la gente de Yanacocha, iban a participar de manera libre y espontanea en defensa del agua amenazada por la posible explotación del proyecto minero Conga.

Luego de esta audiencia las comunidades directamente afectadas, así como las municipalidades distritales y provinciales en donde se asienta este proyecto, así como cualquier ciudadano preocupado por los impactos negativos que generará la explotación de Conga, podían presentar observaciones a este Estudio de Impacto Ambiental – EIA, documento que contiene más de 15 mil páginas de lenguaje técnico que ha sido construido en más de tres años y, sin embargo, la ley otorga solo treinta días calendarios para presentar observaciones. En este contexto totalmente adverso para nuestra provincia, pese a que el EIA ha ingresado formalmente a las municipalidades de influencia del proyecto, hace aproximadamente 120 días; hasta el momento, nuestras autoridades municipales de Celendín y Huasmín, no han convocado a la población para informar que es un Estudio de Impacto Ambiental, en qué consiste, que contiene y como el proyecto minero afectaría a nuestra población, aún cuando la Ley N° 28245, Ley Marco del Sistema Nacional de Gestión Ambiental, en el Artículo 5 literal g), señala como uno de los principios de la gestión ambiental la "participación y concertación de las organizaciones de la sociedad civil en la toma de decisiones ambientales". Señala además que las Comisiones Ambientales Municipales deben promover la participación de la sociedad civil en la gestión ambiental y como principales mecanismos a implementar: Sesiones públicas del Consejo, cabildos, cabildos zonales y audiencias públicas, con participación de los órganos sociales de base; con fines informativos deben instalarse Mesas de Concertación, consejos de desarrollo, mesas de lideresas, consejos juveniles, comités interdistritales, organizaciones ambientales, comités de promoción económica, comités de productores, asociaciones culturales, comités de salud, comités de educación y gestión del hábitat. Así mismo, la Ley Orgánica de Municipalidades, Ley N 27972, en materia de participación, indica que los vecinos de una circunscripción municipal intervienen en forma individual o colectiva en la gestión administrativa y de gobierno municipal a través de mecanismos de participación vecinal y del ejercicio de derechos políticos, de conformidad con la Constitución y la respectiva ley de la materia (artículo 111), los gobiernos locales promueven la participación vecinal en la formulación, debate y concertación de sus planes de desarrollo, presupuesto y gestión.

El Gobierno Municipal de la Provincia de Celendín, del Sr. Juan de Dios Tello Villanueva, no ha convocado a la población ni autoridades para tratar este tema que se convierte en uno de los principales problemas que generará serios conflictos sociales en nuestra provincia, aún cuando, el Gobierno Regional de Cajamarca en la publicación de los avances de la Zonificación Ecológica y Económica del departamento, reconoce a los territorios en donde se asientan los proyectos mineros de Conga y El Galeno, como zonas sensibles y como áreas propuestas para su conservación; hecho que sin duda no es del agrado de las empresas mineras, por lo que están tratando de deslegitimar este proceso, pues atentan contra sus apetitos destructivos. Refrescamos la memoria del señor alcalde de Celendín que manifestaba públicamente como una de sus propuestas de campaña política, el fortalecimiento de las Organizaciones de la Sociedad Civil de la provincia con el fin de analizar y luego realizar una consulta popular para determinar si procede o no la explotación minera del proyecto Conga; así mismo en lo referente a la defensa de la Ordenanza Municipal N° 020-2004-MPC/A, que declara zona intangible al lugar de Minas Conga. Esto se puede apreciar en la página 14 del “plan de gobierno del Movimiento Regional Fuerza Social”, el que debería cumplir por respeto y lealtad a la población Celendina que depositó su confianza en el actual alcalde a través del voto popular.

Las principales observaciones al proyecto Conga de minera Yanacocha, provienen de las realizadas al Estudio de Impacto Ambiental – EIA y son las siguientes:

• Serios Impactos negativos y muchos de ellos irreversibles en masas de agua (lagunas), flora, fauna, hidrología, paisaje, accesibilidad, geomorfología, restos arqueológicos, tráfico vial, uso de tierras, actividad agropecuaria, accesibilidad a recursos. Impactos negativos en las cuencas por los tajos, relaves, botaderos, tanto a nivel de aguas superficiales y subterráneas, que ocasionarán serios conflictos sociales.

• El proyecto minero considera la construcción de reservorios en reemplazo de las lagunas que desaparecerán; sin embargo, estas construcciones tienen un tiempo de vida útil que coincide con el tiempo de explotación del proyecto minero y significarán una carga económica y social por su mantenimiento cuando la empresa minera deje de operar.

• Indican en el EIA que el área que ocupa la infraestructura de la mina es aproximadamente de 2000 Has, sin embargo, en los anexos mencionan que sólo el área de depósito de relaves será de 3000 Has. Apreciándose contradicciones en este estudio.

• Se oculta información, mencionando que la mina contiene solo oro y cobre, sin embargo en sus concentrados aparece mineral de plata.

• En la pág. 13 del Resumen Ejecutivo del EIA de Conga, dice que no se afectará significativamente porque no generará importantes alteraciones en la zona; sin embargo, en otra parte del estudio afirma que, como consecuencia del emplazamiento del proyecto y la alteración de la red de drenaje superficial, el proyecto impactará a los cuerpos de agua que se encuentra actualmente dentro de los límites de su huella, principalmente en términos de quebradas y lagunas. El proyecto tiene el potencial de impactar tanto la cantidad como la calidad de los flujos de las quebradas aledañas, estando el impacto de la calidad de las aguas, asociado al incremento de sedimentos y a la generación de acidez en ciertas áreas del proyecto. (Resumen Ejecutivo del EIA pág. 34). Más contradicciones en el EIA.

• Se acentúan las contradicciones del EIA del proyecto Conga cuando reconocen impactos negativos profundos que se producirán en aguas superficiales y sus drenajes naturales, las masas de agua (desaparición de las lagunas), el desequilibrio y vulneración de las aguas subterráneas, desaparición de bofedales, pajonales, matorrales, zonas destinadas a la agricultura, fauna, flora y los cambios radicales en todos los subcomponentes dentro del área de influencia directa e indirecta del proyecto (aprox. 30 mil Has.)

• Se nota gran contradicción entre las apreciaciones de los relaves; en ciertos casos prefieren que sea de baja permeabilidad y en otros casos que sean porosos, cuando son de su conveniencia, la misma óptica se presenta durante todo el estudio en muchos puntos, entonces se concluye que los análisis manejados durante la formulación del proyecto son completamente erróneos. Esto se puede apreciar con las afirmaciones de botaderos, tajos, presas, aguas superficiales, aguas subterráneas, etc. Ejemplo de ello pág. 26-27 Tomo XIII de EIA.

• Quieren minimizar el impacto del proyecto minero cuando se dirigen a la población y mencionan en el EIA: se modificará la red de drenaje, cuando lo que se causará es la desaparición de quebradas y aguas subterráneas; dicen variación de la calidad y cantidad de agua, hablan de regulación de cuerpos de agua, cuando en realidad sucederá la desaparición total de las lagunas Azul, Chica, Mala, Perol, Chailhuagón; dicen control de sedimentos de la vegetación del bofedal y regulación de sus flujos y no comentan su desaparición.

• El esquema de requerimiento de mano de obra del proyecto minero es de 1,660 personas, para las operaciones de la mina, y la población en edad de trabajar de las tres provincias es de 30,554 personas; esto ocasionará serios conflictos sociales.

• Por último todas las afirmaciones que hacen en el EIA, son realizadas bajo estudios preliminares, quiere decir que este estudio no está terminado, es un estudio incompleto, inexacto y con serias faltas de coherencia.

Con todas estas groseras inconsistencias que presenta el EIA de Conga, ¿por qué pretenden apurar la aprobación de este estudio, por parte del Ministerio de Energía y Minas? Por una sencilla razón, Yanacocha está descendiendo su producción de oro y necesitan recuperar el nivel de producción con la explotación de nuevos yacimientos, lo que les significará enormes ingresos para la empresa y exiguos recursos para el estado, sin interesarles el desastre ecológico y el daño que significará a las provincias de Celendín, Cajamarca y Hualgayoc.

La población de la provincia de Celendín se encuentra totalmente desinformada sobre las consecuencias que traerá la explotación de este proyecto minero, al que además, se suma el proyecto Galeno de Lumina Copper, ubicado al sur del proyecto Conga y para explotar este yacimiento también tiene que desaparecer cuatro lagunas mas, las que actualmente son reservas de agua y se convierten en uno de las principales afluentes del río Sendamal – La Llanga. Lumina Copper, para la explotación de El Galeno, tiene que reubicar aproximadamente siete comunidades del distrito de Sorochuco, proceso que ya han iniciado, trasladado algunas comunidades a la parte alta del distrito de Sucre, específicamente en la comunidad de Agua Colorada. Nuestras autoridades, frente a todo lo que viene sucediendo, actúan con total hermetismo, será porque han asumido compromisos con las empresas mineras para la realización de pequeños proyectos. Creemos que esto no es escusa para anteponer los intereses del pueblo antes que los intereses de las mineras. En un acto público manifestamos al alcalde de Celendín la importancia de la elaboración de la Zonificación Económica y Ecológica de la provincia, antes de cualquier intento de explotación minera en Celendín, ordenando las actividades productivas en nuestro territorio, de tal manera que no se generen conflictos sociales y contribuya a un verdadero desarrollo sostenible de la provincia. El alcalde nos comunicó que se está elaborando el proyecto para construir este instrumento de gestión territorial, pero al parecer este proyecto estaría siendo financiado con fondos mineros, hecho que significaría serios conflictos de intereses, pues la empresa minera buscaría anteponer sus apetitos frente a los intereses colectivos, tal como lo han hecho en el Plan de Desarrollo Concertado de la Provincia de Celendín, financiado por Asociación los Andes de Cajamarca – ALAC, que es nada menos que la fundación de minera Yanacocha.

El rol fundamental que deben cumplir los Gobiernos Locales es promover el desarrollo humano, integral y sostenible; garantizar los derechos de los ciudadanos, entre ellos el derecho a la información de las implicancias de los proyectos de inversión; reducir las asimetrías en la relación de las empresas con las poblaciones locales, asimetrías que se reflejan en niveles diferentes de información y conocimiento y en la toma de decisiones.

La no atención cabal de dichas funciones, está afectando la institucionalidad estatal y buena parte de la población no se siente representada por las autoridades a cargo de las entidades públicas.

Estamos a punto de perder nuestros recursos hídricos, áreas de captación, almacenamiento natural, y escorrentía del agua, nuestros ecosistemas, que sustentan las comunidades bióticas que la habitan; estaremos presenciando la destrucción de nuestro medio ambiente, que ayuda a mantener la estabilidad, composición y diversidad de los suelos, regular el ciclo y la recarga hídrica, conservar la biodiversidad y bancos de germoplasma; esto traerá consecuencias socioeconómicas gravísimas, dado que se agotará el suministro de los recursos naturales necesarios para las actividades productivas, abastecimiento de agua a las ciudades, proveer espacios para el turismo y que incluso estos recursos, podría facilitar la producción de energía hidroeléctrica. Nuestras autoridades y técnicos municipales deberían conocer y hacer suyo las recomendaciones del PNUD, en su Informe sobre Desarrollo Humano Perú 2009; manifiesta que el actual contexto de cambio climático ocasionará escases de agua por lo que debemos conservar nuestras zonas de recarga hídrica. Textualmente dice “la presencia de la minería en algunas zonas altas complica aún más la disponibilidad de agua en las partes bajas de las cuencas. Téngase en cuenta, además, que afectan el agua subterránea”.

Por su parte las empresas mineras actúan de manera que si hay un gobierno que no les agrada, que no les está facilitando un buen trato comercial, pueden hacer una contribución a un partido rival para remover al gobierno vigente. A las empresas mineras les resulta más barato sobornar al gobierno – pagarle a alguien del gobierno un millón de dólares – que pagar el valor total del recurso natural – miles de millones de dólares - de esta manera la empresa puede ahorrar cientos de millones de dólares. Si la responsabilidad de los gerentes de las empresas mineras frente a sus accionistas es maximizar las ganancias, su obligación es hacer eso . Esto se acentúa cuando con excesiva frecuencia, sus funcionarios intermedios responden al perfil del personaje tradicional minero, acostumbrado a coimear, intimidar, manipular y manejar un doble discurso, confundiendo a la población ; y por si fuera poco, estas empresas mineras actúan bajo el principio perverso de “DIVIDIR Y REINAR”, esa misma lógica prepotente y manipuladora adoptaron empresas, como Yanacocha en Cajamarca… constituyendo el llamado “Grupo Norte”, que busca generar un “colchón” social de defensa a las inversiones mineras, otorgando algunos beneficios a limitados sectores y buscando dividir las organizaciones sociales existentes. Generar este “colchón” en favor de proyectos mineros cuestionados por la población implica someter –con prebendas y favores– a diversos medios de comunicación y “periodistas”, buscando desprestigiar las críticas, aislar a quienes reclaman y facilitar la represión de los dirigentes. También buscan influir sobre autoridades regionales y municipales, ofreciendo obras o –en otros casos– negocios particulares y prebendas a los funcionarios para que las favorezcan. Son numerosos los casos de funcionarios que fueron beneficiados con pagos de estudios y becas, negocios para ser sus proveedores, o han sido contratados posteriormente como empleados. Se ganan así, con la billetera, lo que no se gana con los votos de la gente: autoridades sumisas.

Reconocemos a la minería en el Perú como una actividad históricamente importante, actualmente lo es y lo seguirá siendo. Pero, lo correcto y responsable es dar luz verde a las iniciativas de inversión minera, cuando corresponda, y decir no cuando abiertamente la inversión constituya una amenaza, por ejemplo, contra ecosistemas frágiles o áreas naturales protegidas, o le prive de agua a la agricultura. Queremos para Celendín un verdadero “desarrollo sostenible”, definido por la Comisión Bruntdland en “Nuestro futuro común” (1987), como aquel que “satisface las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras de satisfacer sus propias necesidades”. Frente a esos límites, el desarrollo sostenible postula como principio básico la equidad intertemporal o intergeneracional, para acceder en el futuro a las mismas (o mejores) posibilidades de desarrollo que en el presente.

Lo mencionado en el párrafo anterior es para hacer frente a los voceros mineros que en todo conflicto hacen ver la defensa de nuestros derechos como la presencia de “agitadores políticos contrarios a la intervención de las empresas privadas que se oponen al desarrollo del país”. Creemos y hacemos público que tenemos derecho a vivir en un ambiente sano y equilibrado, a la consulta libre e informada, al consentimiento previo, a la participación, al desarrollo, a la propiedad de la tierra, a una vida digna y a elegir un proyecto de vida propio; derechos consagrados en la normatividad nacional e internacional, que hasta el momento vienen siendo vulnerados.

También recomendamos al Gobierno Nacional que defina de manera clara y sin contradicciones su actuar, pues es intolerable la contradicción de que el EIA (Estudio de Impacto Ambiental) es realizado por la empresa que quiere explotar los yacimientos y por otra parte el Ministerio de Energía y Minas es el encargado de aprobar los EIA para dar visto bueno a los proyectos mineros, y a la vez, tiene el mandato de promover las inversiones en el sector. Es sin duda otro claro conflicto de intereses que contribuyen a que se genere en la población desconfianza y se aviven los conflictos sociales.

¡Basta de tanto abuzo de las empresas mineras!

¡Cuida tu agua o beberás tus lagrimas!

PLATAFORMA INTERINSTITUCIONAL CELENDINA – PIC

Milton Sánchez Cubas

Secretario General

CRÓNICA: Celendín, una ciudad tomada

2010-09-27T08:40:00.000-07:00

Por Víctor Chávez Velásquez

Cada año, muchos celendinos alejados de nuestra tierra, así como muchos otros visitantes acuden religiosamente durante el mes de julio a celebrar la fiesta patronal de la Virgen del Carmen y de paso al reencuentro familiar, y amical aunque cada vez son menos los que quedan. Este año no podía ser la excepción, a pesar de que cada vez se hace más difícil retornar al terruño. Tengo el privilegio de ser uno de esos pocos que pueden hacerlo en forma casi continua en estos últimos años, aunque hay alguien por allí que me dice que debo de cambiar de destino el próximo año.

La plaza de armas convertida en una vil cantina.

Este año, en particular, me resultó más chocante todo lo que sucede en la ciudad, y esto se puso en evidencia casi en el mismo momento en que empezamos a ascender la cuesta de La Encañada, por las innumerables pintas y pancartas de los candidatos, tanto a las alcaldías o a la región, que ocupan cualquier lugar a lo largo de la carretera rumbo a Celendín. No se salvan ni las piedras ni los árboles. Las hay de los nuevos candidatos, de los que quieren repetir el plato, y de los que ocuparon un cargo público y no cumplieron lo que prometieron en su momento y tratan de hacer que se olvide sus desastrosas gestiones regalando chucherías y hasta platos de comida a los futuros electores, lo cual no estaría mal si ello saliera de sus bolsillos.

En la ciudad misma, cualquier lugar es bueno para colocar inmensos paneles con sus rostros de sonrisa angelical. Ocupan las calles principales, las fachadas de las viviendas y cuanto espacio libre encuentran, no sabemos si con la venia de la autoridad municipal o de los dueños de los predios. En cambio, no se escuchan los planes de gobierno municipal de los candidatos.

Me llamó la atención la gran cantidad de los llamados ‘taxi cholos’, que se disputan los pasajeros y se echan a correr por las calles de la ciudad como si fuese la pista de un autódromo. Pude apreciar que la gran mayoría de conductores de estos vehículos son menores de edad. ¿Contarán estos aparatejos con el SOAT? Al parecer la fiscalización por parte de la policía nacional, así como el control municipal, es mínima, por no decir nula.
El caos reinante se ve magnificado porque muchas de las calles de la ciudad han sido tomadas por los vendedores ambulantes, reubicados por algún "inteligentísimo" burócrata a raíz de la construcción del mercado, lo cual, como era de esperarse, está tomando ya más tiempo del estipulado, con el malestar que esto significa para la población celendína y, por supuesto, con la consiguiente mala imagen que se llevan los turistas y visitantes, quienes, como yo, cámara en mano, empezarán a publicar las vistas de este desorden mayúsculo, porque no se puede tapar el sol con un dedo y menos echar la basurita debajo del petate.

Si creen que esto es lo único, aquí les va otra perla. Muchos locales de consumo de bebidas alcohólicas no han encontrado mejor manera que ampliar sus establecimientos que tomar por asalto las pistas y veredas en la mismísima plaza de armas, a vista y paciencia del señor alcalde que quiere ir a la reelección. ¿Tendrán la autorización del municipio? Esto lleva a que los alrededores de nuestra plaza de armas se haya convertido en una inmensa y maloliente letrina. ¿No es acaso una condición para que funcione un local comercial de expendio de bebidas alcohólicas que, como mínimo, cuente con urinarios dentro del local? Lo cierto es que los baños portátiles instalados en una de las bocacalles de la plaza de armas son insuficientes.

Parafraseando a uno de mis maestros en la facultad —“en el Perú lo provisional se vuelve definitivo”— me digo que quiera Dios y la Virgen que el mercado algún día sea concluído y que la ciudad vuelva a tener sus calles despejadas y deje de ser el inmenso mercado persa en que la han convertido.

Pero no todo está perdido, y permítanme contarles algo que me sucedió el día 29 de julio. Como siempre acudí temprano a la iglesia para estar lo más adelante posible. Mientras los minutos pasaban la iglesia se lleno hasta a tope, de pronto se me acerca una señora y me pide que me arrime para que pueda sentarse. Yo medio en broma y medio en serio le digo: “para escuchar misa hay que madrugar”, y la buena mujer me contesta: “he madrugado y vengo caminando desde la Masma, me agarró por la fila la hora en que tocaron las campanas”. Por supuesto que de inmediato me tuve que disculpar y cederle parte del asiento. Mientras esperábamos el inicio de la misa, pudimos conversar y entre otras cosas me comenta que daba gracias al alcalde pues en su caserío recién contaban con agua potable. A raíz de dicho comentario me digo que no será que estamos satanizando al alcalde de Celendín, o es que éste borra con una mano lo que hace bien con la otra. Qué bueno que se hagan obras de ese tipo. Será menester que en próximos viajes me dedique a caminar más por los caseríos.

Otro hecho me llena de esperanza de que Celendín puede salvarse. Ello será posible gracias a sus jóvenes, como los alumnos de la facultad de Ingeniería Ambiental. Mediante paneles instalados en la feria agropecuaria me dieron una explicación muy bien fundamentada de un viaje a Huacaybamba. ¿Dónde queda eso? Y recordaba lo que me comentaba mi abuela, de que a ese lugar llevaban el ganado y después de un tiempo lo recogían y muchas veces con crías. Decían los alumnos que entre sus metas estaba lograr que esa zona —ubicada en la confluencia del río la Llanga con el Marañón, que contaba con varios pisos ecológicos, en los que se desarrollan especies endémicas entre plantas y animales, y donde hay también algunos restos arqueológicos con clara influencia Chachapoyas— sea declarada área intangible, que pueda ser incluida en el circuito turístico Cajamarca-Celendín-Chachapoyas. Creo que aquí tienen los candidatos una de sus propuestas, a ver si hacen algo.

Otra más. A unos cuantos kilómetros de distancia de Celendín, en la ruta que lleva al distrito de Oxamarca, está el río Sendamal. Un empresario de Sucre se instaló hace un año en la ribera derecha del río y ha logrado construir una piscigranja, en la que está produciendo truchas de la especie arco iris, gracias a lo cual Celendín puede consumir pescado fresco. Aunque el costo es un poco elevado, sería bueno masificar este consumo.

Por último nos gustaría escuchar de los candidatos sus propuestas de trabajo. Por ejemplo, en cuanto a las nuevas urbanizaciones, ¿qué hacer con las aguas servidas? ¿Será necesario retomar el proyecto de las plantas de tratamiento de aguas servidas? Actualmente nos rasgamos las vestiduras hablando de contaminación ambiental, cuando la ciudad vierte todos sus desechos al río Grande. ¿Qué harán para ampliar la capacidad de agua potable, ante el aumento de población? Actualmente ya hay racionamiento de agua potable y esto es un mal síntoma. ¿Alguien planteará la regulación del transporte en Celendín, la posibilidad de tener un terminal terrestre y no tener a todas las líneas de transporte en torno a la plaza de armas? ¿El serenazgo y la policía municipal alguna vez cumplirán efectivamente con su labor en Celendín y no sean, como hasta ahora, sólo una especie de “anfitriones” de cuanta ceremonia oficial se realiza?

Por último, cualquiera que sea el candidato que gane la elección, ojalá que no se convierta en un alcalde arrogante. Ojalá que sepa escuchar, que no se crea ridiculamente un semidiós y por lo menos dedique un pequeño espacio de su tiempo a atender personalmente a sus electores.

Victor Chávez Velásquez

Arq. C.A.P. 8120

Elecciones municipales en Celendin: A LOS SIETE

2010-09-27T08:35:00.001-07:00

Por Jorge Horna

El electorado celendino se apresta a designar a sus alcaldes distritales y de la capital de provincia. Quien pretenda por voto popular ejercer como alcalde, lo primero que debe saber es que va a representar a Toda (con mayúscula) la población y estar decidido a luchar frontalmente contra el desorden, para dar bienestar y tranquilidad a quienes residen en un determinado territorio.

Plaza de Armas de Celendín

Con respecto a la alcaldía de Celendín, postulan siete candidatos. Unos para estrenar mullido sillón y suculento sueldo (Jorge Urquía, José Eloy Rodríguez, Guido Araujo), otros, repetir el plato (Mauro Artega, Juan Tello; quienes ya causaron tanto daño al pueblo celendino) y dos candidatos que vienen de ejercer similar cargo en sus distritos (Ediver Dávila y Deyner Araujo).

Ante la cruda realidad, el ciudadano consciente de sus derechos y obligaciones está defraudado: promesas siempre incumplidas, agravios a la ciudad, oscuros manejos económicos de los fondos comunales, desidia e incompetencia; en suma lo que se pregona cotidianamente: corrupción. Corrupción es sinónimo de podredumbre, un hecho que arrasa la moral y la ética y denigra la dignidad humana.

Por eso, los siete candidatos deberían comprometerse ante el electorado, en el caso de Celendín, para desarrollar un programa mínimo basado en los siguientes puntos:

De inmediato ordenar el transporte urbano de pasajeros; racionalizar las famosas mototaxis y taxis (autos) que han desbordado lo necesario, ocasionando accidentes y contaminación (ruidos y gases tóxicos). También es tiempo de exigir a las empresas de transporte interprovincial que el embarque y desembarque de sus pasajeros y carga lo hagan dentro de un espacio apropiado, evitando el triste espectáculo de usar las veredas, obstaculizando el paso peatonal.

Poner freno a la proliferación de cantinas, discotecas y lugares de dudosa reputación que con juergas diarias martirizan a los vecinos e idiotizan a nuestra juventud. No es posible que en un pueblo pequeño, la vía pública se haya convertido en cantina, con el consentimiento tácito de la policía y la municipalidad.

Los fondos del programa “Juntos” deben ser distribuidos entre aquellas personas que efectivamente lo necesitan; hay pequeños propietarios agrícolas y ganaderos que con desfachatez abren sus angurrientas manos para recibir los 100 soles.

Obras a largo plazo: priorizar con asesoría especializada de arquitectos, urbanistas e ingenieros el ordenamiento urbanístico ocasionado por el crecimiento de la ciudad. No olvidar jamás que nuestros antepasados levantaron sus construcciones pensando en la armonía entre el paisaje cultural y natural.

Como proyección al futuro iniciar el proyecto de una vía de evitamiento para Celendín. En ese mismo sentido construir un mercado mayorista para la compra venta de animales menores y otros productos.

El requerimiento de mejorar los locales escolares es otra urgencia, como lo es que cada capital de distrito cuente con un local para la Posta médica en la que atienda personal médico calificado.

El mejoramiento y mantenimiento de las carreteras que unen la capìtal con los distritos debe ser una acción coordinada y permanente.

En consenso con los municipios distritales (Cortegana y Chumuch), evitar la tala de bosques ancestrales (árboles que tienen más de cien años) y la quema (roso) de arbustos, que afectan directamente la biodiversidad y el equilibrio ecológico. Asesorar técnicamente, además, a los campesinos interesados en la renovación de sus pastizales.

Y en referencia al cuidado del medio ambiente es obligación, un imperativo de cada candidato a la alcaldía evitar, convocando a todos los sectores de la población, que la explotación Minas Conga prospere, pues es evidente –según serios y reiterados informes de profesionales independientes- que las fuentes de agua que abastecen a los ríos Jadibamba, Chirimayo, Sendamal y La Llanga serán contaminados, en perjuicio irreversible de los agricultores, afectando además el abastecimiento de los mercados de toda la provincia.

La explotación minera enriquece astronómicamente a los inversionistas directos, pasajeramente da trabajo a algunos profesionales, explota la mano de obra barata, y para sostenerse -otra vez- corrompe conciencias y corazones. En contraparte la tierra queda infértil, la agricultura y ganadería destrozada, la vida de miles de personas a la deriva y sin futuro. He allí la responsabilidad de las autoridades involucradas.

Las necesidades por atender son múltiples. En el epílogo de esta invocación debo decir que el ejemplo de honradez, honestidad y humildad (tres aches ¿o hachas?), debe ser el mejor escudo contra la tentación del poder desmedido, el enriquecimiento ilícito y la mediocridad.

No todo está perdido.

SAUCO Y EL COMÚN: ¿pasivos o activos económicos?

2010-09-27T08:29:00.001-07:00

Por: Antonio Zegarra Collantes

El país experimenta un retorno al latifundismo (neolatifundios) como consecuencia de políticas de Estado inclinadas a favorecer la explotación de nuestros recursos naturales (Hidrocarburos, minerales y ahora las tierras para la agricultura)con la participación del gran capital, los que reclaman concesiones y ventas de inmensas extensiones como garantía para el desarrollo de economías de escala requeridos por los procesos de consolidación de los Tratados de Libre Comercio (TLC) en condiciones ‘competitivas’. Lo que se evidencia es que efectivamente el Estado ha concesionado miles de hectáreas al sector empresarial minero y a los proyectos de hidrocarburos y está vendiendo tierrras irrigadas de la Costa en cantidades que superan en extensión a los latifundios de pre-Reforma Agraria acompañados de la comparsa del sector empresarial y portavoces haciendo creer que cualquier límite a la propiedad de la tierra puede provocar otra hecatombe productiva (disminución de la productividad) asociado a los sistemas productivos de la pequeña y mediana propiedad.

Vista actual del fundo "El Sauco"

Entre muchos argumentos históricos que justificaron la implementación de la Reforma Agraria, estuvieron los bajos rendimientos de los cultivos gestionados por las haciendas (en realidad habían rendimientos desiguales, en las que las haciendas de la sierra se encontraban a la saga) y la débil incorporación del campesinado al mercado interno para, posteriormente, luego del fracaso generalizado de las Cooperativas de producción que terminaron parcelándose, los detractores de esta utilicen el mismo argumento; es decir, que la reforma agraria impactó negativamente los niveles de rendimiento alcanzados por las Haciendas y que la Agricultura Andina (pequeña producción campesina) sustentada en la pequeña propiedad continúa resistiéndose al cambio tecnológico y a su incorporación al mercado, prefiriendo afincarse en las llamadas ‘Economías campesinas’ reproduciendo niveles importantes de autoconsumo y mínimos margenes de ingresos monetarios como consecuencia de los bajos rendimientos y la escasa venta de su producción en los mercados local, regional y/o nacional.

Lo cierto es que la pequeña producción campesina antes y después de la reforma agraria siempre ha sido más eficiente en la administración de sus recursos físicos y humanos (mano de obra); es decir que los aprovecharon con mayor intensidad que las Haciendas y con ello abastecieron de alimentos a las ciudades más próximas e incluso a la demanda nacional de alimentos, en general. Muchos especialistas creen que el retorno del neolatifundio acompañado de una alta especialización para el mercado internacional en las tierras irrigadas de la costa no maximizará los recursos como sí lo harían los pequeños y medianos productores y que su ‘producción competitiva’ en el mercado global invitará a la sobreexplotación de los trabajadores asalariados, como viene ocurriendo en Ica y Piura y, al mismo tiempo, hará mas vulnerable nuestra actual estructura productiva de alimentos.

Sucre no estuvo al margen de estas dinámicas históricas; la pequeña producción parcelaria concentrado en el valle compartido con los distritos hermanos de José Gálvez y Jorge chávez se especializó en la producción de maíz asociado con frijol, calabaza (chiclayo) y caygua y, en nuestras huertas, alternado con papa, arveja y la producción de forraje para las crianzas familiares de cuyes; aún así, menos diversificado que la produción agropecuaria de nuestras jalcas en las que el abanico de cultivos sembrados incluia cereales, legumbres y tuberosas y en nuestras yungas el maíz híbrido (morocho)trigo y cacao, principalmente.

La fuerte presencia de la mashca (harina de cebada), el chocolate y el mote y cancha de maíz en nuesta dieta alimentaria diaria graficaba con vigor el dominio agrológico de estos tres pisos ecológicos a favor de nuestra alimentación. En la actualidad, no sólo la mediana propiedad predominante en nuestras Jalcas, sino también la estructura productiva de la pequeña producción ha sido impactada por la especialización de la leche; los solares de maíz han dado paso a la arrolladora influencia de los pastos.

Entonces, nuestra agricultura no estuvo preparada para resistir los impactos de algunas enfermedades que generaron la debacle de la producción de habas como consecuencia de la podredumbre radicular, probablemente provocada pòr el hongo Fusarium oxysporum y de la producción de trigo y cebada, como consecuencia de la roya (Puccinia graminis) y a los recurrentes riegos climáticos que infligían las heladas que en conjunción con PERULAC (antes NESTLÊ) dieron la estocada final al sistema de siembra Maíz-Frijol-Caygua, debilitando dramáticamente la calidad de nuestra dieta. Con ello, se intensificó la dependencia de nuestras demandas alimentarias a la producción extradistrital con particular protagonismo de las cosechas de las Jalcas de San Marcos y Oxamarca. Se fortalece el rol de las añilinas en el intercambio económico (trueque) pasando de ser una estrategia de exclusivo escenario ferial a otro más amplio que incluía el recorrido de los territorios comunales para abastecerse de los granos de cebada y trigo, principalmente.

Junto al auge y decadencia de nuestra pequeña agricultura también se procesaba en nuestra vida económica e institucional edilicia la afirmación de la propiedad comunal ante la arremetida de la Reforma Agraria, expresada en la resistencia ciudadana a los intentos de expropiación de los predios EL SAUCO y EL COMUN. Ubiesen quedado en el absoluto olvido las tensiones sociales provocadas por los invasores del COMUN y por los arrendatarios del SAUCO, sino fuese porque fueron algunos conocidos paisanos los que nos la generaron. Estas fueron circunstancias que representaron el desencuentro con un pasado heroico logrado con el desagûe del valle a través de la construcción del TUNEL que desde el anteproyecto contempló la asignación de un área para usos comunales, en el marco de restricciones extremas de tierra para cultivo.

Como en la defensa multitudinaria al Dr. Clodomiro Chávez y al alcalde electo Felipe Neri Zegarra, el primero generado como consecuencia de la intolerancia aprista y el segundo por la intolerancia a las ideas renovadoras y democráticas en las que algunos paisanos que se reclamaban tutores de los destinos de Sucre, veían amenazas socialistas, el éxito ciudadanos alcanzados con la defensa de los predios El Sauco y El Común nos reencontró con el bagaje histórico de dignidad enraizado en el alma de los Sucrenses. La defensa del SAUCO y EL COMUN aparecen en nuestro legado histórico como factores unificadores pero también de afirmación de un proyecto dormido de beneficio comunal para las familias de Sucre; desde su aparición se han convertido en el mayor activo material junto a otros predios de menor potencial económico (El Maño, Wira Wira, La Laguna) pero no por ello menos estratégicos para una sociedad que demanda servicios de ‘efecto comunidad’ como los pastos para las pequeñas crianzas familiares, entre otros.

Al margen de cualquier debate vigente en torno a sus impactos en la productividad de la tierra y en su aporte a la economía nacional; crece el consenso en que la Reforma Agraria de Velasco fue una medida necesaria, en tanto no se podía continuar con los desarrollos desiguales interregionales y sobre todo con una inmensa mayoría de población campesina sin ciudadanía plena y legítima. Para los Sucrenses, no sólo constituyó una nueva oportunidad de afirmación ciudadana sino de recreación y reencuentro con los valores históricos en defensa de la institucionalidad comunal distrital.

A pesar de estos importantes logros, todavía no se ha desarrollado el potencial de ‘EFECTO COMUNIDAD’ que cada predio mantiene desde su gestación. Aún está latente la posibilidad de democratizar sus servicios ampliando sus beneficios a favor de las familias de Sucre. No puede continuar siendo el PASIVO ADMINISTRATIVO CONTABLE que luego de las experiencias productivas con los señores Milciades Chávez y Félix Aliaga, no se vislumbra en la administración municipal mayores esfuerzos para mejorar su rol en la modernización económica y en el bienestar social de las familias de Sucre.

El acceso a los recursos comunales (pastos y agua) por los pequeños agricultores de las Comunidades Campesinas del Centro y Sur andino constituye un factor determinante en la reproducción de las econommías campesinas ¿cómo explicar que una familia con menos de 1.00 há de tierras pueda contar con hatos de pequeñas crianzas familiares compuesto de ovinos, camélidos y vacunos y al mismo tiempo alimentos agrícolas?. A parte de la cooperación interfamiliar en la administración de los hatos, son la combinación de los recursos familiares y comunales los que permiten la existencia histórica de millones de campesinos desde tiempos preincas, para luego demostrar su eficiencia con el Incanato, el período Colonial y Republicano. ¿Cuanto debemos aprehender y/o rescatar de esta experiencia? ¿Es posible que la pequeña agricultura y/o las pequeñas crianzas de las huertas familiares encuentren sinergias o conecciones funcionales en los predios comunales EL COMUN y EL SAUCO?

¿Puede ensayarse en Sucre la posibilidad de beneficiar a sus familias, a las mayorías, con un modelo tipo la GRANJA PORCON?. Un modelo autogestionario que combina el esfuerzo familiar de pequeña producción con el acceso y aprovechamiento de los recursos comunales, en el marco de un proyecto empresarial moderno. Los resultados sociales, productivos y ecológicos, en menos de 20 años eran evidentes y, ahora, 10 años después se ha convertido además en el más importante referente inspirador de los modelos de desarrollo comunal y/o rural para el país y Latinoamérica.

Por lo pronto, en el abanico de logros concretos a nivel nacional, se cuenta con estos referentes y creo que ambos aportan con elementos inspiradores para el próximo período municipal en Sucre, en la tarea de desarrollar una propuesta de articulación de las economías familiares de Sucre con los potenciales beneficios que pueden brindar nuestros predios comunales.

La doble moral en la política

2010-09-27T08:02:00.000-07:00

Por Palujo.

En nuestro distrito Sucre, la política ha adquirido un nivel cualitativamente superior con relación a anteriores procesos electorales, por la presencia del Econ. Wilson Zavaleta y del Ing. Secundino Silva, como candidatos a la Alcaldía. No quisiéramos caer en el negativismo, puesto que queremos lo mejor para nuestra tierra, sin embargo advertimos a los electores, que algo de lo que sugiere el título y cuerpo de nuestro artículo, habría en varios de los candidatos:

Wilson Zavaleta, candidato de la lampa y de “Acción Popular”, luego de quedar tercero en las anteriores elecciones municipales, dijo que jamás volvería a postular, sin embargo por razones que solo él y sus simpatizantes que lo convencieron lo saben, lo tenemos de nuevo en el partidor. En política, es mejor no hacer promesas de ése tipo ni de otro, para luego incumplirlas.

Wilson Zavaleta Perez

Secundino Silva Urquía, Candidato del sombrero y del Frente Regional de Cajamarca, guardando sus diferencias, se sabe que también habría manifestado su decisión de no volver a postular, si en las próximas elecciones del 03 de octubre los resultados le fueran adversos. Habrá que esperar hasta el 03 de octubre, y quizás cuatro años más, para comprobar el cumplimiento o no de su palabra empeñada.

Secundino Silva Urquía

Solo pediríamos al ganador, que esperamos esté entre los dos anteriores señores Candidatos, que trabaje para que Sucre se reencuentre con la ruta de su desarrollo. Y a los que no resultaran beneficiados con la mayoría de la votación del electorado sucrense, y tengan cierta autoridad moral, que no dejen de ejercer su labor de oposición constructiva, durante los próximos cuatro años de la nueva gestión edil.

Rómulo Machuca Aguilar, Alcalde sucrense reeleccionista en ésta contienda, políticamente tránsfuga, porque ahora postula en el Movimiento de los Acuña Peralta. Ha implementado una costosa campaña con vistosas pintas y reportajes de portada y página entera, pagados en un remedo de quincenario llamado “El Centinela”, en el que se dice que “Sucre ha crecido y ha progresado de manera sorprendente y apoteósica, durante su gestión y que, por razones como esta, los sucreños lo reelegirán como su Alcalde”. ¿Habrá algún calificativo favorable a la moral, para la actitud de éste señor?

Promesas incumplidas de Rómulo Machuca
Haga doble clic en la foto para leer con más claridad

(Volante repartido en las elecciones anteriores)

Gilmer Silva Pérez, “Gimicho”, fue el Candidato anterior del Frente Regional, para el distrito de Sucre, que provincialmente lideró y lidera el Abogado Coco Urquía. Ésta vez, fue desplazado por la incursión de Secundino Silva, y se fue a la competencia, apareciendo como el candidato del Movimiento de Afirmación Social- MAS, que en Celendín encabeza Mauro Siles. El transfuguismo es un acto reprobable en política y “Gimicho” también ya lo practicó. ¿No hubiera sido mejor que se integre a la lista de regidores del Frente de su militancia primigenia, o bien que apoye incondicionalmente a la causa del sombrero? Para nuestra modesta opinión, si ésta última hubiera sido su decisión, ganaba más como figura política. Pero, para algunas personas, hay apetitos muy difíciles de superar y sortear.

La propaganda de Rómulo Machuca no respetó esta casa,

considerada por los sucrenses como la casa de la cultura

(Foto Archivo de las elecciones 2006)

Porfirio Bazán Ludeña, según su propaganda se autoproclama “Nuevo Líder de Sucre”, va por la chacana del Partido Perú Posible. ¿Sabrá éste señor que para ser Líder de un pueblo como Sucre, debe siquiera tener algún mérito o logro que exhibir? Su Hoja de Vida, deja mucho que desear. No es sucreño, ni personaje conocido por buenas acciones a favor del pueblo. Es un profesor sin plaza que en lugar de enseñar da mal ejemplo: como Teniente Gobernador de Muñuño invadió, a la altura de éste caserío, la berma lateral de la carretera hacia Bellavista de Cajén y La Florida. Es decir es uno más de los que busca cuatro años de empleo y/o de alivio económico, por si acaso “de chiripa” llegara al municipio de Sucre.

Porfirio Bazán Ludeña

Lucho Alvarado Malaver, candidato del Mov. “El Agro a La Región”. Este señor es de los que creen que el único requisito exigible para considerarse exitoso, es tener dinero. Ostentoso en su propaganda, para satisfacer su pretensión y egolatría. Quería sentir el prurito de ser “Candidato a la Alcaldía de Sucre”. Sin estudios, como otros, no conoce la problemática del distrito. Sin las mínimas condiciones oratorias de un político principiante, no sabe expresarse; así lo demostró con su presentación en la televisión sucrense. Es el mismo que en su Hoja de Vida presentada al JNE, declara ser comerciante, que gana diez mil soles mensuales, pero que no tiene ni casa para vivir. ¿Volverá a postular luego del tremendo fiasco que se le viene? Esperemos que no.

Fernando Chávez Collantes, persistente postulante al sillón municipal sucrense, va por su tercera participación. El electorado de lo que antes consideraba como su bastión electoral, en uno que otro caserío de la altura, ha virado hacia otra candidatura y opción más cercana, más auténtica y por ende más atractiva. Será difícil que supere a la cantidad de votos que tuvo en las anteriores elecciones, en las que gracias al aparato de Fuerza Social, logró quedar segundo. En la fiesta patronal de algunos caseríos de la altura y junto con su Jefe Juan Tello, el Alcalde de Celendín de quien es su chofer, habrían donado vistosos castillos de fuegos artificiales, en los que en vistosas luces, apareció el nombre de ambos. Sin embargo, semanas después con biblia en la mano, se dice que desfiló por algunas calles de la ciudad de Sucre, rodeado por algunos desubicados y entonando coros y cánticos alusivos a alguna iglesia o religión no precisamente católica. ¿Doble moral religiosa? O ¿El aprovechamiento político de la fe religiosa de los pueblos vale para algunos candidatos?

La fotografía muestra con claridad los nombres del alcalde celendino, de Fernando y de la agrupación a la que pertenecen

Otros candidatos.- Al margen de su nivel de aceptación o popularidad, esperamos que en un próximo artículo, tengamos que comentar acerca de la participación y conducta de los dos candidatos que faltan.

Palabra enraizada: Alfonzo Peláez Bazán

2010-09-27T07:58:00.000-07:00

Publicamos una nota informativa sobre el libro Tierra Mía de don Alfonso Peláez Bazán, uno de los primeros escritores celendinos que ha publicado varios libros de relatos y cuentos.

La referida glosa ha aparecido en el diario de circulación nacional LA PRIMERA, trinchera de la prensa independiente y popular, el día domingo 5 de setiembre del presente año.

ESTAMPAS DEL MARAÑÓN

Alfonso Peláez Bazán ha publicado Mi tierra. Cuentos y Estampas del Marañón. Serie Literatura del Norte Peruano. UAP.

19 cuentos conforman una antología por la que es posible aseverar que se trata de un importante narrador.

Alfonso Peláez Bazán

Los cuentos Truhán, Espina de Maram y Tres caras, son los más logrados. El cuento ahora en el Perú goza de buena salud debido al dominio de nuevas técnicas literarias, pero es importante escuchar a un autor, Alfonso Peláez Bazán, cuando dice: “Salvo casos aislados, nuestra historia literaria se caracteriza por una casi total ausencia de cuentistas en tono mayor.

Tal fenómeno invita a reflexionar sobre si el Perú es o no tierra propicia para el desarrollo del cuento. La respuesta surge, afirmativa, del simple estudio de sus elementos básicos: escenario, personajes, motivos”. En otras palabras, hay tanta riqueza cultural y humana en los pueblos del Perú, que es posible recoger ese permanente hervor a través de la literatura.

Nota:

En la revista "FUSCAN" impresa No. 15 del mes de marzo, también se publicó una reseña escrita por Jorge Horna sobre el libro Tierra Mía. El mismo texto está incluido en el blog "Espina de Maram" (Suplemento literario de Celendín Publo Mágico).
Fuente: La Primera, 5 de setiembre de 2010

ECOLOGIA: Huacaybamba, el Manu de Celendín

2010-09-27T07:53:00.000-07:00

Nuestra amiga y colaboradora Sandra Aliaga Rabanal nos ha enviado el Boletín RENAMA 19, comunicándonos que el 11 de junio se firmó la carta de intención entre RENAMA (Recursos Naturales y Gestión del Medio Ambiente), la Universidad de Cajamarca y la Municipalidad de Celendín, iniciando los estudios en la zona de Huacaybamba -Cerro Cedropata, con la finalidad de convertirla en un área donde los estudiantes de Ingeniería Ambiental puedan contar con un laboratorio natural en donde puedan realizar sus prácticas e investigaciones que ayuden a su conservación y al uso sostenible de sus recursos.

Belleza impresionante de Huacaybamba, una reserva ecológica que tenemos la obligación de cuidar.

Huacaybamba es un bosque seco ubicado en la confluencia de los ríos Sendamal-Llanga con el Marañón, conservada desde tiempos muy antiguos como zona intangible. Tiene una extensión aproximada de 16 mil hectáreas y ocupa parte de los territorios de los caseríos celendinos de Hornopampa, El Chanche, 22 de Mayo y Las Tres Zanjas. Registra alturas desde los 900 hasta los 2200 msnm., por tanto, de clima templado a caluroso o “temple”, como denominamos a las zonas calientes de la intercuenca IV del Alto Marañón.

Aparte de lo impresionante de su paisaje, cuenta con bosques naturales de zapotes, huarangos, canaquil, cedro rojo, cactus columnares y numerosos orquídeas de gran belleza, etc. Algunos manantiales de agua cristalina albergan a una fauna variada entre la que destacan cóndores andinos, venados de cola gris, zorros, osos de anteojos, oso hormiguero, puma andino, halcón andino, palomas, colibríes, perdiz de avillar, batracios y muchos reptiles. Desgraciadamente, tanto esta riquísima flora y su fauna es vulnerable a la acción depredadora del hombre que destruye los bosques para leña, amplia su frontera agrícola en pendiente, pastorea caprinos extensivamente y roza (quema) los bosques. Aparte está la agresión que significa la frecuencia de los raids de cazadores, que premunidos de coca y aguardiente, potentes camionetas 4 X 4 y armas sofisticadas, se dedican a acabar con los restos de esta riquísima fauna. A tanto ha llegado su audacia y prepotencia que tienen amedrentadas a las autoridades y policía.

Huacaybamba es el último refugio natural de Celendín, guardado celosamente por nuestros antepasados con visión futurista y cuenta además con huellas del pasado indígena, con algunas ruinas de andenerías en la zona de Las Tres Zanjas y La Lucma y restos del Capac Ñam que conduce a las ruinas de Kuélap en el departamento de Amazonas.

La puesta en marcha de este proyecto es el inicio de lo que debe ser el modelo de uso sostenible de los recursos, involucrando a los lugareños en su papel de responsabilidad frente a esta problemática, partiendo desde el aprendizaje y educación que se debe inculcar desde las escuelas.

LITERATURA: Alfredo Pita, un "escritor de culto"

2010-09-27T07:44:00.000-07:00

Por Jorge A. Chávez Silva

Apasionado por la literatura y la cultura de mi pueblo, en la última Feria Internacional del Libro asistí a la presentación de las obras de dos paisanos ("Extraños frutos", de Alfredo Pita, y "Un beso del infierno", de José de Piérola). Era casi una obligación moral, en esta hora aciaga por la que atraviesa nuestra santa tierra. Quería resarcirme de la depresión que la destrucción de mi pueblo me causa refugiándome en el talento de dos escritores celendinos y lo que encontré, realmente, fue el agua clara del manantial de la creatividad, que me ha devuelto la fe en el destino de Celendín, al tiempo que pude ver, con pena, la subcultura en que se debate el Perú, en especial una cierta juventud.
El día inaugural de la FIL presentaron sus obras dos autores muy diferentes: nuestro paisano Alfredo Pita y el comentarista televisivo y también escritor Jaime Bayly, quien aprovechando su coyuntural éxito televisivo promociona sus libros, tal como en su momento lo hicieron Laura Bozzo, la agente de Montesinos, o Magaly Medina, cuando sintió que debía narrar sus desventuras presidiarias.

Érase de ver la cantidad de público que acudió al "stand" habilitado para Bayly y la modestia del otro, donde se exponía la obra de nuestro autor. Y era fácilmente advertible la catadura o talante cultural del público que asistía a ambos eventos: por un lado una juventud frívola, que estaba allí sin saber por qué. O sabiendo: para hacer cola para lograr un autógrafo de la estrella de nuestra pobre televisión y así participar, de algún modo, de su execrable figuretismo.

Alfredo Pita y Jorge Horna, dos talentos comprometidos con el destino de Celendín

(Foto archivo CPM)

Y por otro, en la colmada sala José María Arguedas, un público entendido, que devoraba con fruición cada palabra de los críticos y editores, de personas cuyos rostros denotaban mil batallas por la cultura de nuestro país, mientras por los altavoces llegaban difusas las palabras subidas de tono del aflautado Bayly, y las estrepitosas carcajadas de sus "fans", que le coreaban cada chiste.

Nada de esto, sin embargo, nos distraía a los que asistíamos, silentes e hipnotizados, a la vigorosa escenificación de un conmovedor cuento de Pita, a cargo del actor Nerit Olaya. Era una situación como para meditarla.
Estábamos ante dos aspectos de cómo se promueve la literatura entre nosotros, ante dos caras distintas de la moneda cultural, digamos. Pero había algo raro. Esa situación, que debía incomodarme en principio, extrañamente me satisfacía, sin que de inmediato supiera por qué. Ese algo terminó evidenciarse cuando rememoré unas palabras de mi padre, en sus lecciones de vida: "Lo ordinario viene así, siempre en cantidad, nunca en calidad". En otras palabras, era cierto aquello de que los perfumes más caros vienen en frasco pequeño.

Leyendo las pocas críticas que en general la prensa dedicó a ese magno y variopinto evento cultural, me topé con un artículo de la agencia española Efe, publicado en La República, que definía a Alfredo Pita como "un autor de culto", expresión nueva para mí, en verdad, que me llevó a indagar por su significado, para ver si en algo conjugaba con mis impresiones. Con frecuencia me ocurre que me acerco, o llego, al meollo del asunto, pero sin terminar de expresarlo, y cuando lo expreso a veces encuentro que alguien más locuaz o elocuente se me ha adelantado y ya ha dicho lo que pensé.

Este fue el caso. Buscando en la gran telaraña cultural encontré la frase y el sentido que escondía esa expresión. Un "escritor de culto" es aquel que es seguido con fervor por un grupo en general reducido pero informado de lectores, los que respetan y hasta idolatran su obra. En general, se dice que alguien es un "escritor de culto" cuando está en la antesala de la consagración definitiva. De Cervantes nadie diría que es un "escritor de culto" porque ya es un dios. Pero durante mucho tiempo, los lectores de Borges, de Cortázar o de Vallejo, eran como los primeros catecúmenos cristianos, que escondían su fe y se reconocían por señales.

Un escritor de estas características no es pues un "bestseller" y es probable que nunca lo sea, a no ser, como ocurre de tanto en tanto, que llegue a las librerías no empujado por la parafernalia publicitaria ni por la ola de la televisión chabacana, sino por ese de boca en boca que consolida y lleva al lugar que merece al "autor de culto". Este sería el caso, pues, de nuestro paisano, según el artículo citado. Mi descubrimiento me dejó pasmado y satisfecho.
Pensando en Alfredo Pita me dije que, en efecto, por su tratamiento de la palabra es uno de esos escritores con el cual nos gustaría quedarnos siempre, así las modas, las críticas especializadas, muestren caminos distintos a los suyos; así las mafias capitalinas pretendan ignorarlos... A autores como ellos, por lo general, sólo después de muertos se les concede el valor altamente merecido que no recibieron en tiempo justo. Pero este no es el caso de nuestro escritor. De él, el crítico y profesor español Dámaso Vicente Blanco no ha dudado en destacar que "habrá un día en que se hablará de los cuentos de Pita como de obras claves en la literatura peruana y en la literatura en castellano".
Esto es, en verdad, lo que durante la presentación del libro de Alfredo Pita, pese al ambiente reinante en aquel primer día de la Feria, me hizo sentirme en el fondo como alegre. Estaba seguro del valor de la literatura de nuestro paisano y me sentía feliz de saberlo alguien tan cercano y leal a nuestra tierra. ¿Autor de culto, dicen? ¿Ya ven? Lo que sucede, como decía antes, es que a veces alguien se me adelanta con la definición de lo que siento y pienso. Lo que me tiene, en este caso, muy contento.

Publicaciones: Extraños frutos

2010-09-27T07:24:00.000-07:00

Por Jorge A. Chávez Silva, "Charro"

En una ceremonia en la que tuvo de todo: teatro a cargo del actor Nerit Olaya Guerrero, quien en una intervención vigorosa e inspirada teatralizó el cuento La noche anterior, así como las interpretaciones de los escritores y críticos José Antonio Bravo y Nilo Espinoza Haro, se presentó el jueves 22, con gran éxito, el libro Extraños frutos, del escritor celendino Alfredo Pita.

Los editores y la madre y otros familiares de Alfredo Pita,

en la presentación de Extraños frutos.

La presencia del colectivo CPM y FUSCAN se dejó notar en las personas del poeta Jorge Horna Chávez, José Luis Aliaga Pereyra, Crispín Piritaño y Jorge A. Chávez Silva, quienes estuvimos de acuerdo en las apreciaciones acerca de la obra y el escritor, coincidentes con lo que anteriormente hemos expresado y que fue corroborado con una frase que dejó deslizar Nilo Espinoza Haro: “Alfredo es un celendino universal”.

Este concepto es el ejemplo que nosotros, como celendinos, queremos destacar en la actitud de Alfredo, quien, pese a haber triunfado como escritor y vivir en una ciudad como París, que seguramente a muchos les hace olvidar el terruño en que nacieron, nos demuestra permanentemente que lleva a nuestro pueblo grabado a fuego en el corazón y cree en que una cultura como la nuestra debe preservarse. Nunca terminan las lecciones de Alfredo, expresadas por los exégetas de su obra, que subrayaron esta singular actitud. Lamentablemente no estuvo el escritor para expresarlo personalmente.

En la fría noche limeña, la inauguración de la XV edición de la FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO tuvo esa calidez que tanto gusta a los lectores, que pudimos apreciar diversos aspectos del quehacer cultural y nos llevamos el convencimiento de que, pese a los avances de la tecnología, nada podrá superar al libro físico. En el caso del libro de Alfredo Pita nos hemos encontrado con una edición muy bien lograda, bien diseñada, pulcra y atractiva. Realmente enorgullece que en el Perú existan editoriales serias, que hacen un buen trabajo, como es el caso del Fondo Editorial de la Universidad Inca Garcilaso.

En los próximos días, Espina de Maram va a publicar uno de los cuentos de Extraños frutos, especialmente para los cibernautas que radican en el extranjero.

La novela de José de Piérola "Un beso del infierno".

La otra noticias es la presentación del libro Un beso del infierno, del escritor de raigambre celendina José de Piérola. El acontecimiento es en la sala “Ciro Alegría” de la FIL, hoy, 24 de julio, a las 7:00 pm, en el antiguo parque Matamula, hoy nominado como Parque de los Próceres.

José de Piérola Chávez, un escritor de raíces celendinas,

hoy en la sala "Ciro Alegría" de la FIL.

Todos los celendinos amantes de la literatura y de la cultura en general, tenemos la obligación moral y material de estar presentes en la FIL, acompañando a nuestros hermanos, porque estos escritores, Alfredo y José, llevan en alto el nombre de Celendín.

Video: Isauro Díaz Amayo y "TSHUEINADAS"

2010-08-20T07:07:00.000-07:00

"El Tschwein"

Video: Los ZanQ2 y "El amor y los abigeos"

2010-08-17T11:51:00.000-07:00

Tema: "El amor y los abigeos" 2008
Interprete: "Los ZanQ2" Autor: Tschuein

Video: Isauro Diaz Amayo y "Malditos Abigeos"

2010-08-17T11:14:00.000-07:00

"El Tschwein"

FUSCAN JULIO 2010 / AÑO IV / Nº 17

2010-07-21T14:35:00.000-07:00

Ya salió Fuscán impreso Nº 17. ¡Adquiéralo en su quiosco favorito!

¡SOLANO OYARCE; DEVUELVE LA CALLE QUE LE ROBASTE A CELENDÍN!